编者按：马年话马，本文作者李天培、龚民权深耕城固地名文化，从40余处冠“马”嵌“马”的地名切入，将山形地貌、移民迁徙、历史传说与百姓生活娓娓道来，既展现了地名作为“地理名片”的独特魅力，也折射出汉中大地深厚的文化积淀。

地名是乡愁的载体，更是地域文明的活化石。在全市聚力文化强市建设的当下，挖掘地名背后的历史记忆与人文精神，既是传承文脉的应有之义，也是讲好汉中故事、增强文化自信的生动实践。愿本文能引发读者对脚下这片土地更深的热爱与思考。

城固地名里的马文化

作者：李天培 龚民权

银蛇腾空去，天马飞奔来，又是一个马年到来，说马的文章甚多，我只单说城固地名与马文化。

马为六畜之首，在中华民族的文化中，马的地位极高，马在我国古代占有特殊的地位，具有一系列的象征和寓意。龙马精神是中华民族所崇尚的奋斗不止、自强不息、进取向上的民族精神，它是国威和财富的标志，又是商贸流通的载体，农夫耕载的利器，祖先们认为龙马就是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。祖先在世界观里已经把马等同于纯阳的乾，它是刚健、热烈、高昂、升腾、昌盛、发达的代名词。骏马奔逸绝尘的风姿与境界，也是仁人志士的理想寄托与精神追求。

城固历史悠久，文化积淀深厚，自秦设县以来，在历史发展中，先贤们根据所居住的地理、地貌、环境和事物出现与发展，命名了诸多富含特色的冠以马与嵌马的地名，并孕育出诸多马文化。笔者从《陕西省城固县地名志》中，梳理出40多个冠马嵌马地名，占全县地名总数3176个的1.32%，其中重名有多个，如马家河与马道梁2个、马沟2个、铜马沟2个、马家沟3个、马家湾5个。这些地名多以山势、地貌、移民迁入地姓氏和历史遗迹命名，归其为六个类型，供诸位赏阅。

一是以山势地貌命名。如小河镇砖溪的马鞍山，是缘于山岭顶部地形犹如马鞍一样，故名；而盘龙的白马山是因山腰处无草木，唯有白色岩石裸露于地面，且有一巨石形如横卧于山腰处的大白马。上马坪、下马坪为山腰上部和下部各有一段平缓地段，故名；五堵镇的石马沟，因沟内有一巨石形如马，故名。天明镇的马鞍桥，因两溪流水切割，使地貌形似马鞍，并在两溪汇流处建一石桥，故名马鞍桥；马儿沟，建村时，沟内有一山形如马儿在吃草，故名；马蹄石，清光绪元年（1875年）移民住此处，有一大石，形如马蹄印，故名。

二是以地理优势命名。博望镇马桩口，是缘于巷道口有一大石桩，为诸多骑马人拴马提供了方便，清顺治三年（1646年）建巷（东西走向，长160米，宽4米）时民众称此巷马桩口，沿用至今；双溪镇的马庄石，此处有一天然形成的大石柱，如拴马桩。清光绪六年（1880年）建村时，村民以此大石柱为名，并用以拴马、拴牛；桃园的马道沟，缘于清顺治六年（1649年）建村于小溪的沟口，而此沟是通留坝县马道驿的必经之路，村内三位秀才听取众议，取其“马道”二字，加“沟”字而名之；位于天明镇的白马庙是因清同治八年（1869年），两户马姓人家在形如马背的山岭建房居住并修建了一座庙，故民众以此庙称此处为白马庙；马沟，清嘉庆七年（1802年），马姓人在此沟建村，沟内有一山岭，形如骏马，故名；马家湾，马姓迁此山湾处，山湾如一匹卧地之马，故名。

三是以移民迁入地姓氏命名，位于龙头镇北马家窝，是清同治元年（1862年），三户马姓人由湖北麻城迁此，在丘陵地势低洼如窝地带建房居住，故名。位于斗山前东坡下的马家店，缘于明崇祯十三年（1640年），由湖北孝感迁此，见此处依山傍水，又是城固通往北部山区的主要通道，便建一店铺供过往行人食宿，村以马家开的店铺故名；五郎庙的马家村，清咸丰十年（1860年），马姓人迁来建村得名，后来张姓人家也迁此入住，且人口多于马姓，想改村名，但马姓人最早来此建村，故仍叫马家村。五堵镇的马路沟，民国五年（1916年）移民迁此沟时，山沟有一条马路（官道）是通往西乡的主道，故名；孙坪的马道沟，传此沟原为古代练兵用的校场，有一条马道，村以此道故名。

四是以建筑物、传说、自然环境命名，位于桔园镇的马家堡，缘于明末马姓人在此建村后为防御盗匪入侵，在村周围建造了高而厚实的土墙，东西各开门出入，形成一个大围城，时称马家大院，但有秀才文化人认为名不实符，经商议改称马家堡；许家庙街南的马家坪，清时马姓建村于伏牛山东坡下一平坦地带，故名。天明镇九坝公路上的马家河大石桥，1972年建，长125米。宽6米、载重量为13吨的石拱桥，县民政局命名为马家河大桥。高马圈，清咸丰元年（1851年），周姓人住此建村，村里有一武秀才名周天贵，在村边一高坡建有马圈、养马场，练武驯马，故村以高马圈而名；马家河街，清光绪年间，马姓住河两岸，此处是通往洋县必经之地，村内有一小街，有商铺店，故名马家河街。二里镇小盘的铜马沟，传说清顺治六年（1649年），沟里有偷吃青苗的烈马出现，此马常在晚上来村边坡地偷吃青苗，连续数日如此，村民叫苦连天，便组织了几个年轻力壮的人，晚上守在村边地头，捉拿这匹烈马。这天半夜，烈马从西山顶飞奔而来，到包谷地里啃起苗来，几个守夜人气愤至极，一拥而上去捉拿，马见人来，惊得腾空而起，一股青烟不见了，村民认为这是天宫的一匹烈马偷下凡来祸害庄稼，经高人指点，铸一铜马镇守此处，从此这匹烈马再也不敢来了，人们便称此地为铜马沟至今；还有五堵镇孙坪铜马沟，因沟内有一庙，庙门前铸有铜马守护，村以庙而名。

五是以固有特色命名。位于董家营镇七里店的马道梁，缘于此地山梁上有一条大路官道，练兵驯马场设在山顶上，文武官员到山顶马场练兵处歇息、喂马，故民众称为马道梁至今；位于博望镇的马家巷，是明洪武三年(1370年)建巷，巷内有一庙,塑有三尊菩萨，时称大悲巷（大慈大悲之意），后马姓人迁入人口众多，故改称马家巷；马泉村，清同治元年（1862年），村民筹资，在一个常年积水马姓人家地边掘地五尺，找到泉眼，泉水很旺，修建成饮用的水井，村以泉故名；二里镇八角的马家𡎚，清光绪19年（1893年），马姓住此山一较平坦地方（山弯转拐处平地称𡎚），建村称马家𡎚。

六是以历史遗迹命名。位于小河镇的马溜石，是因此处山势陡峭，道路狭窄，路面多为光滑石头，但这条路又是官道，商贾驮马必经之路，相传明朝初年此处曾多次摔死摔伤过马匹，民众以此处事故频发，过往行人注意小心而称之马溜石。二里镇大盘与南郑交界处的跑马山，地处大梁山山顶，相传东汉光武元年（公元25年）刘秀带兵马到南阳关时过此地，看中此处依山傍水胜景，令军扎营驻此，并在此驯马练兵，久之山梁上的石头上留下马蹄印记，故名；桔园镇的新马院，据《城固县志》载：“新马院，古刹也，建于元时，有西域僧锁锉为都纲护印，曾云游在此，乐其山水之胜，损其钵资，置展地基重为修葺。”并建有一塔，据传太平军曾多次在新马院驻军歇息，之后新马院周围住上了村民，发展为一个村，故村取院名；博望镇的马家庄，清咸丰七年（1857年），马姓人家由本县小西门处迁此建村，故名。

地名是重要的地理信息和社会公众信息，它记录了当地历史、文化和地理特征、承载乡愁，同时也是时代文明的具体体现，这些地名以姓氏、地形、地貌和村落所形成的时间、风格为名，既反映的是村民姓氏，又反映的是村落形成的历史环境。从这些生动有趣、寓意深刻的地名中，我们窥知先贤们命名时的聪明才智，每个地名的背后都包含着一段历史，蕴藏着一些故事，为我们今天研究其时的社会经济、文化、地理、地貌、生态环境提供了证据。