作为中华民族传统节日之一，中秋节承载着国人对团圆和睦的美好追求，蕴含着浓浓的家国情怀。习近平总书记在讲话中提出：“历史虽然是过去发生的事情，但总会以这样那样的方式出现在当今人们的生活之中。我国传统思想文化根源在社会生活本身，是人们思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达。”这份文化传承在汉中的中秋习俗中尤为鲜明，方志文献为我们留存了这段满含民俗温度与情感记忆的时光。
在汉中，中秋不只是一轮皎洁的明月，更是一段浸润着烟火气的生活仪式。翻开各县志书，字里行间的中秋具象而鲜活：是香案上码放整齐的月饼、是庭院里洒满清辉的月光、是家人围坐时流淌的欢声笑语。旧时，汉中府属各县多以月饼、瓜果为礼，亲友间相互馈赠，夜晚则在院中设香案，摆上月饼、红枣、核桃、板栗、柿子等时令物产，拜月、分享、拉家常，外出游子多归家团聚，共叙天伦。此时，也被称为“团圆”节。
一、志书中的中秋印记
八月十五日，俗称团圆节。此日外出者尽量赶回家，与家人团聚；姻亲和至亲馈送月饼等礼物。夜，旧时在院内设香案，摆上红枣、核桃、柿子、黄梨、白藕和月饼之类，拜月食果啖饼。《汉中地区志》记录其仪式，今虽简化，但团圆的意思未曾改变。
汉台区 农历八月十五日，城乡亲友互赠果品，互送月饼。当晚，家人团坐，饮茶食果，赏月拜月，有的人家还供奉食品，以乞吉祥。《汉台区志》载其俗，简约而温馨，传承至今。
南郑县 八月十五中秋节，馈送月饼、瓜果。夜则陈果饼对月焚香，宴饮玩赏。民国《续修南郑县志》载其礼仪习俗，尽显雅致。
洋县 中秋，士待月华，饼果赏玩。清康熙《汉南郡志》录其俗，可见民风淳厚。
西乡县 中秋，士民皆以瓜、桃、梨、枣、月饼馈送，夜则设酒赏月，男或泛舟登红崖，妇女亦有家宴，虽贫无不食西瓜以庆嘉令焉。清康熙《汉南郡志》详记其盛，贫富同乐，尤重团圆。
勉县 武侯祠内有古桂树6株，树龄在数百年，其中丹桂5株，中秋花盛，飘香四野，称“丹桂风清”，为武侯祠八景之一。《勉县志（1987-2007）》载其胜景，如今每逢中秋，这里仍然游人如织，赏桂之风不绝。
宁强县 八月十五，已嫁之女，回娘家团圆。月出，以果品、月饼献月。之后，食而赏中秋节月。解放后，此俗仍盛行，但不献月。《宁强县志》载其俗，仍存古风。
略阳县 中秋节，八月十五日，家人团聚月光下，以水果、糕点、月饼、套饼敬献月亮，谓之“赏月”或“玩月”。民间以月饼相赠，取团结之意。《略阳县志》详细记载其习俗。
镇巴县 中秋夜宴，俗称“赏月”。清光绪《定远厅志》对这一习俗有明确记述。
留坝县 中秋节有亲人团聚、吃月饼、摆月饼、水果祭月亮、赏月的习俗。农历八月十五中秋节这天，已订婚的男子要买月饼等礼品去女方父母家打节，已结婚的女儿同女婿、孩子带礼品要回到女方父母家团聚。已上年纪老人家的子女，如已分家另居，在相距较远的地方都回家同长辈团圆。中秋节的下午饭较为丰盛，有猪肉、鸡肉、鱼，以炖、烧、炒为主，亲人团聚一堂喝酒、祝福。农家在烹制丰盛菜肴的同时，还要在这天吃新米，以表示喜庆丰收之意。留坝农村瓜果品类多，到中秋都已成熟。晚上在院子里摆上方桌，用盘子盛满月饼、苹果、梨、石榴、核桃、炒板栗、花生、向日葵、茶水等，全家人围坐一起。先敬月亮，然后吃水果、品茶，其乐融融，享受美好人生。《留坝县志（1997-2011）》详细记载其习俗，展现淳朴民风。
佛坪县 农历八月十五日傍晚时分，圆月东升，净庭设祭，置香烛、新鲜瓜果和月饼拜月亮。拜月时，老婆婆或中年妇女净面净手，面向月亮，燃香祈祷，诚叩拜，念念有词；礼毕，将香插进香炉内，人们望月闻香，品尝果饼，漫话团圆。拜月之俗今渐无。今外出之人，多于中秋节前赶回家，全家团圆。当天，出嫁的姑娘大都回娘家过节。《佛坪县志（1990-2010）》详载其俗，团圆礼节犹甚。
如今，汉中人过中秋，仪式虽渐渐简化，但对亲人团聚的重视丝毫未减，月饼品类更加丰富，除传统果饵之外，佳肴美酒成为宴席主角；人们或登高望月，或漫步江畔，年轻人亦以手机传情，虽形式有异，而情意如一。
作者：黄小静
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