习近平总书记强调，广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气，特别是各级领导干部要带头抓好家风。优良家风家教是新时代廉洁文化建设的重要内容，对涵养党员干部和公众的廉洁意识发挥着重要作用。

东汉名臣李固，青史留名，其家族虽无成体系的“家风家训”文字，但从李固及其家族人物的言行事迹中，能深切感受到家风家训的独特魅力与深厚底蕴。笔者从李固家族载入史籍的人物言行事迹入手，将其“家风家训”总结归纳为：家风，好学、孝廉、忠直；家训，求学拜师谦虚低调、当官做人不污先祖、为国为民尽忠尽职。本文旨在深入剖析李固的家风家训，探寻其家风家训的丰富内涵，以期为清廉汉中建设提供借鉴与启示。

东汉太尉李固家风家训浅议

作者：刘 乐

东汉汉中郡南郑县（今城固县）人,官至太尉的名臣李固家庭及其家族，虽没形成传世《李氏宗谱》之“家风家训”规范文字，然而在李固及其家族主要代表人物的言行事迹中，处处体现着其家风家训的元素，如李固《遗黄琼书》、《临终敕子孙》以及史书对其祖父、父亲、堂弟等人的事迹记载，无不折射出其“家风家训”的传承与弘扬。

一、史料中反映出的李固家族“家风家训”内容

笔者从李固家族载入史籍的人物言行事迹入手，将其“家风家训”总结归纳为：家风，好学、孝廉、忠直；家训，求学拜师谦虚低调、当官做人不污先祖、为国为民尽忠尽职。

二、对李固家族“家风家训”内容的史实解读

（一）家风：

好学。李固出身官宦、儒学世家。祖父李颉，《后汉书》称：“以儒学称，官至博士”。父亲李郃，《后汉书》云：“（李）郃袭父业，游太学，通五经。”五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。李固本人，《后汉书》载：“少好学，常步行寻师，不远千里。遂究览坟籍（泛指古代书籍），结交英贤。四方有志之士，多慕其风而来学。京师咸叹曰：‘是复为李公（李郃）矣’”。三子李燮，《后汉书》载,父李固被冤杀后，姐姐李文姬托孤于父亲门生王成，背井离乡方入徐州，改名换姓，入酒家为佣。在这种艰难情况下，李“燮从（王成）受学，酒家异之，意非恒人，以女妻燮。燮专精经学”。李固堂弟李历，《后汉书》载：“博学善交”。李固家庭两代人，李氏家族四代人都以勤奋好学之风，为朝野称赞。

孝廉。李氏家族在孝廉方面传承良好，涌现出诸多典范。李郃，《后汉书》载：“（李）郃岁中举孝廉，五迁尚书令，又拜太常”；《华阳国志汉中士女传》称李郃：“清公直亮，当世称名”，可见其孝廉之名在当时广受认可。李固，《后汉书》载：李固被“司隶、益州并命郡举孝廉，辟司空掾，皆不就”。李固被县乡两举茂才，五府（司隶校尉府、益州府、汉中府、县、乡）举孝廉。三子李燮，《后汉书》评价他“及其在位，廉方自守”。李燮对不孝父母的官员嫉恶如仇。李燮任河南尹时，颍川人甄卲，因为谄附梁冀，当了邺县令。甄卲的一个同学得罪了梁冀，投奔甄卲，甄卲却出卖了他，被梁冀处死。后甄卲升任郡守时，适逢甄母去世，甄卲便把母亲埋在马圈里，先受印再发丧（时有规定，服丧期间不能受任新官）。李燮知道后十分气愤,恰好甄卲来到洛阳，途中相遇。李燮命令士兵把甄卲坐的车推到大沟里去，再鞭笞他，最后在其背上贴上一幅绸条，上写“谄贵卖友，贪官埋母”示众。又表文上奏皇帝，灵帝罢免甄卲的职，下诏永不录用。李固堂弟李历，《后汉书》赞其：“清白有节”。从李固之父李郃、李固与其子李燮及堂弟李历，都是家风清廉，崇尚孝悌。这也是做人为官之根本。

忠直。李郃为人忠直，《后汉书》称其“有忠臣节”，《华阳国志·汉中士女传》称李郃：“清公直亮，当世称名”，他以忠诚正直的品格为后世树立了榜样。李固被梁太后称赞：“大司农李固，公族之苗，忠直不回，有史鱼之风”。东汉经学家郎顗《荐李固书》中赞扬李固“洁白之节，情同皎日，忠贞之操，好是正直，卓冠古人，当时莫及”。门生王成称其师李固“先公正直，为汉忠臣”。史学家范文澜称赞“李固是鲠直派的首领”。李燮同样继承了家族忠直的家风，《后汉书》载：“燮在职二年卒，时人感其世忠正，咸伤惜焉”。清《汉中府志》称李燮：“官河南尹，忠直有父风”。李固堂弟李历，《后汉书》载：“清白有节。”忠直成为李氏家族的特有基因，也成为东汉官场的风骨。

（二）家训：

求学拜师谦虚低调。李固的求学经历充分体现了谦虚低调的品质。《后汉书》载：“少好学，常改易姓名，杖策驱驴，负笈从师，不远千里，究览坟典，为世大儒。每到太学，密入公府，定省父母，不令同业诸生知其为郃子也”。他这种不炫耀家世、一心向学的态度，为后世子弟树立了良好的榜样，正如《幼学琼林》赞：“李固不夸父爵，可称子弟之良”。此外，李固在《遗黄琼书》中：“峣峣者易折，皎皎者易污。阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副”。表明保持谦虚守节的不易。

当官做人不污先祖。李固和其子李燮，均为官清廉，不畏权贵，敢于坚持正义，直言极谏，生死置外。李固官至太尉以国家社稷大局出发，在立帝问题上，敢于坚持正义，与权臣梁冀抗争，不惧得罪掌握生杀大权的梁太后，直至以死报国。好友黄琼赞道：“故太尉李固，忠以直言，德以辅政，念国忘身，陨殁为报”。李燮为官，《后汉书》载：“灵帝时拜安平相。先是安平王续为张角贼所略，国家赎王得还，朝廷议复其国。燮上奏曰：‘续在国无政，为妖贼所虏，守籓不称，损辱圣朝，不宜复国。’时议者不同，而续竟归籓。燮以谤毁宗室，输作左校。未满岁，王果坐不道被诛，乃拜燮为议郎。京师语曰：‘父不肯立帝，子不肯立王’”。李燮不惜被罢官，亦直谏皇帝，申明正义，反对复立无德无能，损辱朝庭的王果复国为王。

为国为民尽忠尽职。李固担时议郎时，因直言敢谏闻名，有“北斗喉舌”之誉；出仕荆州、泰山郡太守，抚慰百姓，赦免“盗寇”，以宽政化解民变；官居太尉，为国家社稷（立君之举），坚守正义，视死如归。李燮担任议郎期间，廉洁方正，敢于直谏。当时，朝廷可以花钱买官，中平二年二月，灵帝又下诏，征募三亿钱，修建西园。李燮直言上书劝阻，言辞语意深刻，灵帝才宣布作罢；李燮担任河南尹两年左右，逝世。当时人的称赞李氏家门忠义正直，都哀伤痛惜。民谣颂扬李燮道:“我府君，道教举。恩如春，威如虎。刚不吐，柔不茹。爱如母，训如父”。其堂弟李历，《后汉书》载：“清白有节。为新城长（县令），政贵无为（宽和仁厚），其民爱戴”。