先秦时代，史书上记载的大江大河有四条，分别是“江河淮汉”，⠼font face="仿宋_GB2312" >“汉”就是指今天的汉江，汉水流经之地也是周王朝势力所及的最南端。《诗经》中关于汉江的内容主要集中在《周南》里，最著名的当数《汉广》:“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”

南方有高大的乔木，却不能在它下面歇息，汉水边有心仪的女子，却不能够追求。高木无荫，不能休息。古代嫁娶必以炬为烛，向女方家送柴薪并以红绳缠绕，以薪为礼表达迎娶之意。

江汉之间的地域被周文王文明化，这里的女性有守贞之德，于是诗人就以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。

这首诗被称为相思情诗的鼻祖。描写一位青年樵夫追求汉水边女子可见而不可得的故事。诗中反复借汉水之宽、之长和不可泳来比喻对女子的可望而不可即。泰戈尔说：“世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。”

这首采集于周公封地的民歌，其清冷深沉，坚定惆怅的爱情故事，震颤着每个读者的心。默默收起内心，拿起镰刀，砍伐足够的牡荆和蒌草，喂饱马驹，只为她出嫁前，再为她尽一次力，捧出一颗心。

一连多句“不可”，成为此诗的诗眼：深深向往，而不抱怨。不可，是一种遗憾也是一种成全。综观整首诗，提及“汉之游女”的地方只有一处，“游女”的形象和身份，给后人无尽的想象空间。古时讲解《诗经》最著名的四家，除了《毛诗》持“德广所及”的教化美刺之说外，《齐》《鲁》《韩》三家都认为“游女”为汉水女神。

《韩诗外传》记载了一个美丽神奇的故事：一个叫郑交莆的男子在汉水边游玩，遇到两位女子。郑交莆上前请求女子赠佩，女子于是解佩赠之。郑交莆很高兴，接过来小心翼翼收入怀中，走出十几步探手入怀，怀中却已空无一物。回头一看，两名女子亦杳无踪影。神女转瞬即逝，犹如惊鸿一现，虚无缥缈，这给此诗平添了一抹人神相恋的色彩，也给后世留下了一位神秘美丽的“汉水女神”！

此外，《大雅·江汉》也是一首描写发生在汉江之滨的故事：“江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旗。匪安匪舒， 淮夷来铺。江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。”

据《后汉书·东夷传》记载，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。《大雅·江汉》详细记述了伐淮夷的全过程， 此诗也再次从侧面印证了召公的采地在汉中。周宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，驻兵于江汉之滨，命召伯虎率军征之。召伯的受命、誓师、率师出征俱在此处，后召伯虎平定淮夷之乱，大胜归来，宣王大加赏赐。从诗的起首之“江汉浮浮、武夫滔滔”“江汉汤汤、武夫洸洸”的恢宏气势，我们可以很容易感受到汉水的宏伟与宽广。从全诗我们也可以看出召伯虎军队勇往直前，摧枯拉朽的气势，在这些将士中，也不乏今天汉中人的先祖。

《汉广》《江汉》两首古诗不仅描绘了古代汉中先民们在江汉流域繁衍生息的生活画卷，更让我们领略了古代汉江气势豪迈的伟大景象，以及汉中先民们的勤劳勇敢。（作者：丁锐）